易：老师，这规矩的最高层次“我规”
又是怎样的呢？
米：那就是孔子到了七十岁的年纪，在人生最后阶段才悟透的“随心所欲，不逾矩”
。
易：“随心所欲，不逾矩”
您讲过多次了，但每一次听到，我都有更深的认知，现在您把这句话上升到了“我规”
的层次，这又是一种什么高度呢？
米：那就是“规我合一”
。
到了这个高度，已经可以“言出规随”
了，不用再去细辨，不用再去分析，连想都不想，一言一行随便来，都是合规的。
这需要把天道原则牢牢烙印在灵魂里，形成天道直觉，才能达到这个层次。
到了这个层次，无论你是贫穷还是富贵，无论你是高调还是低调，你说什么、做什么都是合道的，甚至有些事乍一看不合道，可是从大局上看、从长远上看，仍然合道！
就比如孔子谈论的子路和子贡收不收回报的事，孔子立下誓言扭头就违约的事，不就是如此吗？
实现了“我规”
，就实现了随心所欲挣功德，升级进步就快多了。
我现在也只位于“辨规”
阶段呢，还要好好磨炼才行。
易：难怪孔子能成为高级天人，都练到“规我合一”
之境了，真是厉害。
世人对孔子多有非议，那是因为看不懂这样境界吧！
米：世人都有哪些非议啊？
易：有的人一提起孔子，就说他是搞君君臣臣的封建老古董。
米：这些人知道个啥？君君臣臣父父子子是怎么回事，我们在前面都讲清楚了。
易：是的，在237章您就详细讲过，这根本不是他们说的愚忠愚孝，而是人间秩序。
按我的理解，这和音阶的‘哆来咪’是一个原理，能说‘哆’比‘咪’更高贵吗？但‘哆’的位置在最前面，只有‘哆’的音发准了，歌曲才能唱下去。
社会就像大合唱，在一首乐曲中，无论哪个音排前面，它都有责任先完成自己的音准，后面的各音也要按顺序和音准来。
人在社会中是有不同阶位的，首音就相当于领导的阶位，起领唱的作用，必须要唱准，不然下面就没法唱了，大家各守规矩，各发其音，社会才能成为和谐的乐曲，若是大家都不按调来，那就只能是制造噪音。
孔子如此重视礼乐，恐怕就是重视礼乐中的和谐与秩序吧。
米：嗯，你这理解的还真是挺生动啊，挺像那么回事。
易：这都多亏老师您的教导啊，不然我对这些事情也搞不明白。
既然得到了您的认可和鼓励，我索性就从网上搜一下长期以来对孔子的各种攻击和指责，咱们一样一样理清，让世人对孔子的思想有个正确认识。
米：好啊，我可以结合在天界的知识把儒家说一说。
先和你交个底吧，儒家之道是最接近天人之道的，借着讲儒家的事，还可解析一下天人思想。
易：儒家之道最接近天人之道？哎呀，老师您这么一说，我忽然明白了，儒家最为重视的规矩，都是紧紧围绕着天道原则啊！
孔子这位高级天人果然给我们中国带来了最宝贵的东西！
米：可惜世人很少有识货的，儒家从一面世就饱受苛责，而那些崇儒敬儒的人，也没敬准地方。
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